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주역으로 글쓰기/글쓰기로 자강불식하는 주역(두마리)96

풍천소축괘(風天小畜卦䷈) 구름은 빽빽하나 비는 내리지 않으니 小畜, 亨, 密雲不雨, 自我西郊. 初九, 復自道, 何其咎, 吉. 九二, 牽復, 吉. 九三, 輿說輻, 夫妻反目. 六四, 有孚, 血去惕出, 无咎. 九五, 有孚, 攣如, 富以其隣. 上九, 旣雨其處, 尙德載, 婦貞厲, 月幾望, 君子征凶 풍천소축괘(風天小畜卦䷈) 소축(小畜)은 ‘작은 쌓임’이다. 쌓이려면 ‘멈춤’이나 ‘그침’, ‘저지’가 있어야 한다. 작은 멈춤이니 멈춤이나 저지도 작다. 풍천소축괘(風天小畜卦䷈)의 바로 앞괘는 수지비괘(水地比卦䷇)다. ‘비(比)’는 ‘친밀함’이다. 서괘전(序卦傳)에서는 친하면 쌓이는 것이 있기 때문에 소축괘(小畜卦)로 받았다고 설명한다. 괘상으로 보면 건천괘(乾天卦☰)가 아래에 있고, 손풍괘(巽風卦☴)가 위에 있다. 하늘 위에 바람이 있어 작게 쌓게 있는 모습니다. 다섯 효가 양.. 2023. 8. 12.
지수사괘(地水師卦䷆) 장수는 존경과 두려움의 대상이 되어야... 師, 貞, 丈人, 吉无咎. 初六, 師出以律, 否臧凶. 九二, 在師中, 吉无咎, 王三錫命. 六三, 師或輿尸, 凶. 六四, 師左次无咎. 六五, 田有禽, 利執言, 无咎. 長子帥師, 弟子輿尸, 貞凶. 上六, 大君有命, 開國承家, 小人勿用. 사(師)는 ‘군대’, ‘장수’, ‘현장 전문가’, ‘스승’이다. 사(師)를 파자한 해석으로 왼쪽 글자 모양은 군대가 출정을 할 때 제사용으로 쓰는 제육(祭肉) 묶음이고, 오른쪽의 글자는 그 제육을 매달고 가는 큰 칼의 모습으로 해석하기도 한다. 또는 언덕 주변에 물이 에워싸 저지대가 물에 잠겨 있는 모양으로 군사가 언덕 주위에 진을 친 형상으로 보기도 한다. 사괘(師卦䷆)의 괘상을 보면 감괘(坎卦☵)인 물이 아래에 있고, 곤괘(坤卦☷)인 땅이 위에 있다. 땅속에 물이 있는 모.. 2023. 8. 9.
천수송괘(天水訟卦䷅) 소송은 되도록 안 하는 것이 이롭다 訟, 有孚, 窒惕, 中吉, 終凶. 利見大人 ,不利涉大川. 初六, 不永所事, 訟不可長也. 雖小有言, 其辯明也. 九二, 不克訟, 歸而逋, 其邑人三百戶, 无眚. 六三, 食舊德, 貞厲, 終吉, 或終王事无成. 九四, 不克訟, 復卽命, 渝安貞, 吉. 九五, 訟元吉. 上九, 或錫之鞶帶, 終朝三褫之 송(訟)은 ‘소송’, ‘대치’다. 소송은 남과 옳고 그름을 논쟁하다가 남의 판결을 기다리는 것이다. 송괘(訟卦䷅)는 수천수괘(水天需卦䷄)를 말아서 뒤집은 도전괘다. 수(需)는 ‘음식’ ‘기다림’이다. 서괘전에는 ‘음식에는 반드시 송사가 있기 때문에 송괘로 받았다’고 한다. 음식은 인간의 여러 가지 욕망을 대유(代喩)한다. 인간 사회에서는 서로의 욕망이 충돌하고, 현대 사회는 대부분 법치주의다. 따라서 욕망의 다툼으로 인한 .. 2023. 8. 8.
5. 수천수괘(水天需卦䷄) 기다림의 때와 태도는... 需, 有孚, 光亨, 貞吉, 利涉大川(수, 유부, 광형, 정길, 이섭대천) 수, 믿음이 있으면 광명하고 형통하여 바름을 지키면 길하니 큰 내를 건너는 것이 이롭다. 단왈: 수는 기다림이니 험난함이 앞에 있다. 강건하여 험난함에 빠지지 않으니 그 뜻이 곤궁하지 않을 것이다. ‘수는 믿음이 있으면 광명하고 형통하여 올바름을 지키면 길하다’는 것은 천위(天位)에 위치하고 중정(中正)하기 때문이다. ‘큰 내를 건너는 것이 이롭다’는 것은 가면 공이 있다는 것이다. 상왈, 구름이 하늘 위에 있는 것이 수괘이다. 군자가 수괘의 상을 보고서 먹고 마시며 잔치를 베풀고 즐긴다. 初九, 需于郊, 利用恒, 无咎(초구, 수우교, 리용항, 무구.) 초구, 교외에서 기다림이니, 상도(常道)를 잃지 않으면 이로우니 허물이 없을 것.. 2023. 8. 1.