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주역으로 글쓰기118

지산겸괘(地山謙卦䷎) (2) 군자유종(君子有終) 지산겸괘(地山謙卦䷎) (2) 군자유종(君子有終) 지산겸괘(地山謙卦䷎)가 말려서 뒤집힌 도전괘 뇌지예괘(雷地豫卦䷏)다. 예(豫)는 ‘열광’, ‘즐거움’이다. 일반적으로 ‘미리’의 뜻으로 많이 쓴다. 겸손은 가득 차거나 높이 올랐을 때 추락에 대비해서 미리 하는 것이다. 자신을 죽이고 겸손한 것은 고통스러울 수도 있지만, 궁극적으로는 즐거움을 위해 하는 것이다. 지산겸괘(地山謙卦䷎)의 음양을 바꾼 배합괘는 천택리괘(天澤履卦)다. 리(履)는 ‘밞음’, ‘이행’, ‘실천’이다. 겸손은 실천으로 실현된다. 말만 겸손하면 가식(假飾)에 불과하다. 지산겸괘(地山謙卦䷎)의 위 아래 소성괘 바뀐 역위생괘는 산지박괘(山地剝卦䷖)다. 박(剝)은 ‘박탈’, ‘붕괴’다. 가득 찼는데, 겸손하지 않으면 벗겨지고 무너진다. 初六,.. 2023. 5. 24.
지산겸괘(地山謙卦䷎)(1) 겸손은 힘들다 지산겸괘(地山謙卦䷎)(1) 겸손은 힘들다 謙 亨 君子有終(겸 형 군자유종) 겸은 형통하니 군자는 끝마침이 있을 것이다. 단왈, 겸이 형통하다는 것은 하늘의 도가 아래로 교제하여 광명하고 땅의 도가 아래에 있으나 위로 올라가서 행한다. 하늘의 도는 가득 찬 것을 이지러지게 하여 겸손한 것에 더해 주고, 땅의 도는 가득 찬 것을 변하게 하여 겸손한 데로 흐르게 하며, 귀신은 가득 찬 것을 해치고 겸손한 것에 복을 주고, 사람의 도는 가득 찬 것을 싫어하고 겸손한 것을 좋아한다. 겸은 작지만 광대하고 낮으나 뛰어넘을 수 없으니 군자의 끝마침이다. 상왈, 땅속에 산이 있는 것이 겸괘이다. 군자가 보고서 많은 것을 취하여 적은 것에 더해 주고 물건을 저울질하여 공평하게 베푼다. 겸괘(謙卦)는 산이 아래에 있고, .. 2023. 5. 22.
중지곤괘(重地坤卦䷁)(2) 서리를 밟으면 단단한 얼음이 이를 것 중지곤괘(重地坤卦䷁)(2) 서리를 밟으면 단단한 얼음이 이를 것 初六, 履霜堅氷至(초육, 리상견빙지) 초육, 서리를 밟으면 단단한 얼음이 이를 것이다. 六二, 直方, 大, 不習, 无不利(육이, 직방, 대, 불습, 무불리) 육이, 바르고 방정하면 방대할 수 있고 실패하지 않을 수 있으며 이롭지 않음이 없을 수 있다. 六三, 咸章可貞, 或從王事, 无成有終.(함장가정, 혹종왕사, 무성유종) 육삼, 아름다움을 머금어서 바름을 지킬 수는 있으나, 혹 왕의 일에 종사하면 이룸은 없어도 마침은 있을 것이다. 六四, 括囊, 无咎无譽.(육사, 괄낭. 무구무예) 육사, 주머니를 묶으니 허물도 없고 명예도 없다. 六五, 黃裳, 元吉.(육오, 황상, 원길) 육오, 황색 치마이니 크게 길할 것이다. 上六, 龍戰于野, 其血玄黃(.. 2023. 5. 20.
중지곤괘(重地坤卦䷁)(1) 암말의 바름이 이롭다 중지곤괘(重地坤卦䷁)(1) 암말의 바름이 이롭다 坤, 元亨利牝馬之貞. 君子有攸往, 先迷候得主, 利西南得朋, 東北喪朋, 安貞吉 “곤은 크게 형통하고 암말의 바름이 이롭다. 군자가 가는 바가 있으니 먼저 하면 주인을 잃고 뒤에 하면 주인을 얻는다. 서남에서 벗을 얻고 동북에서 벗을 잃는 것이 이로우니 편안하고 바르면 길하다” 곤(坤☷)은 땅이다. 건(乾)의 강건함에 대립되는 유순함이다. 중곤(重坤䷁)은 지극히 유순함이다. 중천건이 창조적 우주인데 반해 중천건은 수용적 우주다. 유(柔) 없이 강(剛)을 말할 수 없고, 강(剛) 없이 유(柔)를 말할 수 없다. 건(乾)으로 만물이 비롯되고 곤(坤)으로 만물이 생성된다. 하늘의 기운을 받아 땅에서 만물이 자란다. 건과 곤이 합쳐져야 천지 즉 세상이 온전해진다. 곤.. 2023. 5. 13.

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