본문 바로가기

주역89

화뢰서합괘(火雷噬嗑卦䷔)(1) 화뢰서합괘(火雷噬嗑卦䷔)(1) 서합(噬嗑)괘의 ‘서(噬)’는 ‘씹다’, ‘깨물다’, ‘합(嗑)’은 ‘입 다물다’의 뜻이다. 서합(噬嗑)은 씹어 (합하여) 입을 다무는 것이다. 음식물을 씹기 전에 씹을 만한가 그렇지 않은가를 잘 살펴야 한다. 잘 씹을려면 아래턱과 윗턱, 그리고 이빨이 튼튼한가를 생각해야 한다. 씹지 않는 것보다, 대충 씹는 것보다 오래 잘 씹어야 음식물들끼리, 또는 소화 효소와 잘 섞인다. 잘 씹어야 걸리지 않고 잘 넘어가고 건강에도 좋다. ‘서합(噬嗑)은 형통하니 옥(獄)을 씀이 이로우니라’ 씹어서 입을 다무는 것은 처벌이나 형벌을 의미하는 비유일 수 있다. 가정이든 학교든 기업이든 국가든 일정한 규모의 공동체가 운영되는 데는 처벌이 없을 수 없다. 처벌의 일차 목적은 교화(敎化)나 교.. 2023. 4. 20.
화뢰서합- 위엄으로 정비하라 21. 火雷噬嗑 (화뢰서합) ䷔ (우레 위의 빛 - 離上리상 震下진하) 서합噬嗑괘는 발전을 의미한다. 위턱과 아래턱 사이에 물건이 끼어 있는 것을 씹고 있는 상태가 서합이다. 그 끼어 있는 물건을 씹어 끊으면 아래윗니가 서로 맞아서 형통하게 된다. 강강剛强을 상징하는 양 괘(진震)와 유화柔和를 상징하는 음 괘(리離)가 나누어져 있어 강성한 활동과 지성의 혁명을 갖췄으며 뇌명진雷鳴震괘와 전광리電光離괘가 합쳐 있어 위엄이 있고 빛이 있으니, 음효가 상괘의 중위를 얻어 왕자의 위치에서 정치를 행하니 비록 그 지위가 적당하지 못하나(오효는 양효의 위치이므로) 형벌을 시행하기에 좋다. 대상大象 - 뇌명의 위력과 전광의 밝음을 겸비한 것이「서합」의 괘상이다. 옛날 착한 군주는 이 괘상을 보고 형벌을 밝게 하고 법령.. 2023. 3. 31.
13. 천화동인(天火同人䷌), 대동단결의 속내는 어떨까 13. 천화동인(天火同人䷌), 대동단결의 속내는 어떨까 同人于野 亨 利涉大川 利君子 貞 사람을 같이 하는 것을 들에서 하면 형통하리니, 큰 내를 건너는 것이 이로우며, 군자의 바름이 이로우니라. 初九 同人于門 无咎 초구, 동인을 문에서(문을 나와, 문밖에서) 함이니 허물이 없으리라 六二, 同人于宗 吝 육이, 동인을 종친에서(종족끼리) 함이니 인색하도다 九三, 伏戎于莽 升其高陵 三歲不興 구삼, 군사를 숲에 매복시키고 그 높은 언덕에 올라 3년을 일어나지(전쟁을 일으키지) 못하도다. 九四, 乘其墉 弗克攻 吉 구사, 그 담에 오르되 능히 치지(공격하지) 아니하니(못하니) 길하니라. 九五, 同人 先號咷而後笑 大師克 相遇 구오, 동인이 먼저는 울부짓다가 뒤에는 웃으니, 큰 군사로(군대로) 이겨야 서로 만나도다. .. 2023. 3. 11.
8.수지비괘(水地比卦䷇) 물이 심지를 빼고 땅으로 스며든다면 8. 수지비괘(水地比卦䷇) 물이 심지를 빼고 땅으로 스며든다면 比, 吉. 原筮元永貞, 无咎. 不寧方來, 後夫凶. 비는 길하다. 다시(처음) 점쳐서 원ㆍ영ㆍ정하여야 허물이 없다. 따르지 않던 제후가 바야흐로 오니(편하지 못하여야 바야흐로 오니) 뒤에 오는 자는 (대장부라도) 흉할 것이다. 初六, 有孚, 比之, 无咎. 有孚, 盈缶, 終來有它吉. 초육, 믿음과 진실함을 가지고 친해야(도와야) 허물이 없다. 진실함을 가지는 것이 질그릇에 가득 차듯이 하면 끝내는 다른 (데서) 길함이 있을 것이다.(오리라.) 六二, 比之自內, 貞吉. 육이, 안으로 친하니(돕는 것을 안으로부터 하니) 올바름을 지키면 길하다. 六三, 比之匪人. 육삼, 친하나(돕는데) 바른 사람이 아니다. 六四, 外比之, 貞吉. 육사, 밖으로 친함이.. 2023. 2. 9.