4괘 1상

본괘는 설시(揲蓍) 등의 방법으로 처음에 얻은 괘다. 본괘로만 보면 내괘가 체(體)이고, 외괘와 호괘는 용(用)이 된다. 예를 들어 수뢰둔괘(䷂)에서 체는 진뢰(☳)이고 용은 감수(☵), 곤지(☷), 간산(☶)이 된다.

 

지괘(之卦)는 본괘에서 효가 움직여 변해간 괘이다. 본괘가 체(體)가 되고 지괘는 용(用)이 된다. 예를 들어 본괘 중천건(䷀)의 2효사는 ‘나타난 용이 밭에 있으니, 대인을 봄이 이로움’[見龍在田 利見大人]이다. 이는 2효가 변한 지괘 천화동인(䷌)의 괘사 ‘광활한 들판에서 사람들과 함께 하면 형통하리니 큰 내를 건넘이 이로우며 군자의 바른 도로 함이 이로움’[同人于野 亨 利涉大川 利君子貞]과 상통한다.

 

배합괘(背合卦)는 본괘에서 음을 양으로 양을 음으로 변하게 해서 형성된 괘이다. 정약용은 변역(變易)이라고 한다. 림괘(臨卦䷒)의 괘사 ‘팔월유흉(八月有凶)’은 그 변역인 천산둔(天山遯䷠)과의 관계에 근거한 것이다. 또 지뢰복(地雷復䷗)의 괘사 ‘칠일래복(七日來復)’은 그 변역 천풍구(天風姤䷫)에 근거한 것이다.

김석진은 배합괘의 의미를 본괘의 성질을 내재하면서도 겉으로는 배합괘의 성질로 행동하는 것이라고 말한다.

박경혜는 융의 이론을 끌어와서 변역의 의미를 아니마/아니무스라고 한다. 융에 따르면 남성의 심리에 있는 여성적 요소를 아니마, 여성의 심리에 있는 남성적 요소를 아니무스라고 한다. 남녀 간의 사랑에서 촉발은 동성의 요소로 이루어지지만 지나치면 증오와 불쾌감으로 바뀐다고 한다. 일반적으로 남자는 아니무스가 덜 드러나는 여성에게 매력을 느끼고, 여성은 아니마가 덜 발달한 남자에게 매력을 느낀다. 카리스마가 넘치는 터프가이가 슬픈 멜로드라마를 보며 눈물을 흘린다든다, 애교 만점의 사랑스러운 여성이 위기의 순간을 맞았을 때 강인한 결단력을 보이는 것은 결코 표리부동한 현상이 아니다.

 

도전괘(倒顚卦)는 본괘를 말아서 뒤집은 괘다. 정약용은 이를 반역(反易)이라고 부른다. 정약용은 반역괘의 특징을 제2획과 제5획이 서로 조응하고, 제3획과 제4획이 서로 호응함에 있다고 말한다.

김석진은 제 3자적 입장에서 일의 경과를 살필 때 쓴다고 그 의미를 말한다.

박경혜는 융의 이론을 끌어와서 그림자 원형이라고 말한다.

 

착종괘(錯綜卦)는 배합과 도전이 한꺼번에 적용돼 만들어진 괘이다. 박경혜는 자기원형을 의미한다고 말한다.

 

어떤 사람이 신년운을 봤다. 본괘로 화뢰서합(䷔)을 얻었다. 서합괘의 괘사는 ‘서합은 형통하니 형벌과 옥사를 쓰는데 이로움’[噬嗑 亨 利用獄]이다. 서합을 깨물어 부수어 합침이다. 깨물어 부수어 합치는 것은 형통하다. 화합을 방해하는 것들을 감옥 즉 형벌을 써서 징계하거나 제거해야 한다. 화합과 안정을 방해하는 갈등이나 번민의 요소를 스스로 벌을 내리는 방법으로 깨물어 부숴야 하는 한 해 운세다. 자신의 내면일 수도 있고, 사회적 관계일 수도 있다.

 

오행으로 보면 체가 목(木)이고 외괘, 호괘의 용(用) 화(火), 수(水), 토(土)가 있다. 내가 생하는 식손 화, 나를 생해주는 인수 수, 식손이 생하고 내가 극하는 재인 토가 있다. 내 몸을 불살라 아이디어를 내고 창의적으로 부하 직원에 베풀 듯이 일을 해나가면 성과가 따르고 그 궁극적으로 그 이로움이 문서나 돈이 되어 들어오는 운세다.

 

서합괘(䷔)의 배합괘는 수풍정(䷯)이다. 정괘(井卦)의 괘사는 ‘읍은 고치되 우물은 고치지 못하니, 얻음도 없고 잃음도 없으며, 가는 이와 오는 이가 우물을 푸고 우물 물을 마시나니, 거의 이르러 또 우물에 닿지 못함이니, 그 병을 깨면 흉함’이다. 속으로 깨물어 부수어 화합하고 싶어하지만, 겉으로는 고치기 어렵다고 생각하며 잃을 것도 얻을 것도 없으니 쪽박이나 깨지 않으면 흉하지 않다고 여기는 면이 있다. 오행으로 보면 목(木)인 내가 수(水)의 생함을 소극적으로 기다리는 측면이 있다.

 

서합괘(䷔)의 도전괘는 산화비(䷕)다. 비괘(賁卦)의 괘사는 ‘비는 형통하니 나아가는 것이 조금 이로움’이다. 비(賁)는 꾸밈, 장식이다. 꾸밈에는 행위 방식, 예의, 상하 구분, 질서, 배열이 수반된다. 깨물고 부수어 화합하고자는 의식의 그림자 원형에는 예의, 질서, 배열, 의식 등에 의한 꾸밈과 장식의 무의식적 욕구가 있다.

 

(공백 포함 2,070자)

별별챌린지 8기 53일차