기다림

주역의 다섯 번째 수천수괘(垂天需卦䷄)에서 수(需)는 ‘기다림’이다. 기다림은 무언가를 구하고 바라는 마음을 담고 있다.

 

황지우의 시 ‘너를 기다리는 동안’이 생각난다.

 

​네가 오기로 한 그 자리에/내가 미리 가 너를 기다리는 동안/다가오는 모든 발자국은/

내 가슴에 쿵쿵거린다/바스락거리는 나뭇잎 하나도 다 내게 온다/기다려본 적이 있는 사람은 안다/세상에서 기다리는 일처럼 가슴 애리는 일 있을까/네가 오기로 한 그 자리, 내가 미리 와 있는 이곳에서/문을 열고 들어오는 모든 사람이/너였다가/너였다가, 너일 것이었다가/다시 문이 닫힌다/사랑하는 이여/오지 않는 너를 기다리며/마침내 나는 너에게 간다/아주 먼 데서 나는 너에게 가고/아주 오랜 세월을 다하여 너는 지금 오고 있다/아주 먼 데서 지금도 천천히 오고 있는 너를/너를 기다리는 동안 나도 가고 있다/남들이 열고 들어오는 문을 통해/내 가슴에 쿵쿵거리는 모든 발자국 따라/너를 기다리는 동안 나는 너에게 가고 있다.

 

너를 기다리는 데 가슴 애리다는 것은 무얼까. 간절하게 만나고 싶은데 오지 않을 사람이기 때문이리라. 쉽게 오지 않을 알지만 꼭 만나고 싶기 때문이리라.

 

씨앗을 뿌려놓고 싹이 트기를 기다린다. 밥을 지어놓고 뜸이 들기를 기다린다. 봄이 오기를 기다리고 여름이 가기를 기다린다. 기다림에 기대와 설렘, 두려움이 있다. 기다림의 결과 좋을 것을 예상할 때 설레고 기대가 된다. 기다림의 결과가 안 좋을 수도 있다는 생각은 두려움을 만든다.

 

기다림은 때다. 너무 많이 기다려도 안 되고, 너무 성급해도 안 된다. 시중(時中)이다. 하지만 기다리지 않아서 문제가 되는 경우가 많다. 자연의 순리에 따라 기다리면 저절로 싹이 나고 자라고 꽃이 피고 열매를 맺는다. 인간의 일도 기다리면 대부분 섭리에 따라 자연스럽게 해결되는 경우가 많다. 하지만 인간은 참지 못하고 성급하고 억지스럽게 빨리 하는 경우가 많다. 플라톤은 ‘인내심은 모든 총명과 재지(才智)의 기초’라고 말했다. 월왕 구천은 와신상담(臥薪嘗膽)하며 십 년을 기다리며 때를 노렸다. 약자가 강자를 이기고자 하면 인내심을 가지고 적절한 때를 기다려야 한다. 강자가 약자를 공격할 때도 역시 때를 기다려야 한다. 사자가 가젤을 사냥할 때도 최적의 때를 기다렸다가 전력질주한다. 쥐를 잘 잡는 고양이는 언제나 인내심을 가지고 기다리는 데 뛰어나다.

 

수(需)는 음식의 도(道)다. 기다리는 과정에서 음식을 먹고 성장한다. 음식은 기다림의 방법이다. 최적의 때를 점지받기 위해 음식을 차려 놓고 제사를 지낸다. 음식을 하면서 기다리고 먹으면서 기다린다. 음식을 먹고 생명을 유지하고 힘을 기르면서 기다린다. 술을 마시고 즐기면서 기다린다. 술과 음식으로 기다림은 최상의 기다림이다. 사마의는 제갈량과 싸워서 지기만 했다. 사마의는 먼저 전재을 도발해서는 제갈량에게 승산이 없음을 알았다. 사마의는 기다렸다. 아마도 제갈량이 과로사할 때를 기다렸을 것이다. 제갈량은 사마의가 싸움을 걸어오기를 바랐을 것이다. 사마의는 술과 음식을 먹으면서 제갈량 보란 듯이 기다리지 않았을까.

 

기다림의 절정은 술과 음식이다. 최적의 때를 위해 기다리면서 준비하고 능력을 키운다. 인간으로서 할 수 있는 모든 것을 다한다. 그리고 마지막에 술과 음식을 차려놓고 제사를 지낸다. 인간이 온전히 채울 수 없는 나머지 부분을 신에게 묻는다. 진인사대천명(盡人事待天命)이다.